Organization Introduction

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佛心禪緣-繼程法師書畫展

由財團法人邱再興文教基金會主辦，法鼓山禪修中心協辦的《佛心禪緣》繼程法師書畫展，於北投鳳甲美術館舉行。作品收錄了法師多年來的書畫精品百餘幅，除廣邀各界蒞臨，盼以此活動響應大眾對於法鼓大學之關注，期以呼應法鼓山聖嚴法師之提升人的品質，建設人間淨土，大願興學之悲願。
活動將於2014年2月15至3月2日在鳳甲美術館舉行，2月23日下午3時並於美術館舉辦揮毫琴會，歡迎各界交流共敘。

繼程法師禪藝墨緣

首次在台灣舉辦畫展的繼程法師，走筆四十載，得嶺南派佛教書畫奇才竺摩長老翰墨之髓，書法自成一格。在偶然的機會，專攻美術史的馬來西亞文人鄭浩千博士建議法師以書法的技巧入畫，法師在2008年的春節初試啼聲即一鳴驚人，以禪運筆，藝韻高遠，從每一幅字畫裡都可以見著到禪意悠遠，其筆墨為各國禪者之收藏珍品。
法師曾言：把「單」字寫或畫成一個人在打坐，再把「示」字寫或畫成一盞燈，打坐為定，燈代表慧，如此禪字的圖形便成了定慧一體的「禪」了。從「禪」這個字悟到了書畫同源，於是寫字的空間忽然間就無限了。
「禪」讓「心」走向簡單，清淨而自在。讓心的「空」，無限空間展現，使「心」安定而清明、自在。故在藝術的創作上，有了「禪」的滋潤，其可開拓的空間，便逐漸的擴大，乃至無限。如此作品的清淨意識更能散發。其作品的精神更能自由揮發，作品展現的空間，更自然而簡單，創作者心靈的空間變得寬廣。欣賞者的空間，也就無限了。
以禪修的心，禪悟的心寫字作畫，紙的空間無限了，字的空間也無限了，畫的空間也無限了。在無限中去呈現出字形，呈現出畫面，「無」中生「有」，「空」中顯「相」。那就可以自然的、放鬆的、無礙的，遊戲的落墨下筆，墨落到之點，筆下到之處，便是「無」中生出的「有」，「空」中顯出的「相」，一幅幅禪書，一幅幅禪畫於焉創作，而此「有」、「相」的作品，透露了「無」、「空」的禪境，「無」和「有」一體，「空」和「相」不二。
創作者的創意無限，欣賞者的美感也無限，二者交流相應，禪意悠悠，常樂我淨。

繼程法師作品特色

繼程法師心性質樸，承接千載禪門宗風，餘暇寄心翰墨四十餘年。法師之書墨雖僅得竺摩長老指點一二，然氣韻神似，自成一家，亦是為一奇！
法師作品，以禪入畫，佛心為書，不囿外物的寫實刻畫，而直抒性靈，筆墨雖簡淡，然意象空闊，揮翰質樸率真，清脫純淨，富蘊空靈高遠之幽韻，意境極高，正是從容自在、即俗而真之禪者性情。
觀法師之作，不由然為其禪意所炫染，當觀者佇首凝神時，即能體會到作品的超逸，甚至在驀然間，相應到心中本具的純淨、安詳與超脫。

展覽內容

此次展類類別共計四大類，計有：

緣續筆墨：書法創作、佳句

禪戲翰墨：禪畫、香系列、壺系列、小品

心經書畫：巨幅心經、微型心經、心經禪畫

佛心禪緣：默照偈、話頭偈、禪偈

百幅作品裏，值得特別一提的是話頭偈與默照偈，這是法師在國際知名禪師，聖嚴法師座下習禪三十餘年的體會，將名聞遐邇的臨濟宗話頭禪及失傳七百餘年的曹洞宗默照禪，以精要的文字，書寫出兩門禪修的次第與架構，頓中開漸，直指人心。而其所用的紙張，採用來自墨西哥古老的阿茲提克文化所製作出的阿瑪特紙，此紙源自雨林中的闊葉樹，經原住民手工反覆的捶打樹幹製作而成，書寫上偈語更顯禪門樸拙真實之本性。
其中的微型書法亦是一絕，豆粒大小的心經，被法師以平常的小楷書寫在宣紙上，法師自述書寫這一類的書法時，雖無需特別的書寫工具，但卻要經過一段時間的沉澱，才能在運筆時，讓連脈搏與呼吸都幾乎靜止下來，而完成這樣的作品。而製作單位在記錄此類微型書法時更驚嘆，把字放大到較適合閱讀比例的同時，連宣紙的纖維紋路亦同時顯現了，足見法師用功之深。
在畫展中數量與變化最多的，是心經系列。法師觀察到，許多佛教徒熟識心經，也對心經書法作有收藏的意願，然而歷代書畫家寫心經者不多，近代的僧人書法家雖寫心經，但數量亦有限，因此佛教徒或文教界所能收藏的，大多是複刻品。故法師在書法的創作上，就增加了心經的題材，從工整的落筆，到隨興發揮；乃至從遊戲的寫法，發展至創意的揮灑，源源不絕。
法師從書寫心經的過程，得到許多創意靈感，用各種不同的創作方式呈現出來，期許達到更美的視覺效果，讓欣賞者能更有興趣地來讀心經，也讓佛教徒不只是讀心經，還可欣賞心經書畫的藝術性，增加對心經的可讀性。

因法師涉略紫砂壺藝二十餘載，並深闇茶、壺與禪三者的微妙關係，紫砂因有茶的歷時浸潤，而曖曖含光；茶又因紫砂的特性，而能使茶湯滋長甘醇之味。這猶如禪門之定與慧之間的寫照，定是慧的基礎，從定而產生智慧的功能，有定之時，智慧亦隨之產生，有慧的時候，也恰能和定相應。一旦修行得力以後，也就是定慧同時，這是禪宗的特色。故在書畫的開展，亦含容水墨同色、茶禪一味的特點，從實體紫砂壺的題字到畫壺、寫壺的創作，或是融入茶道、禪門之妙，或是令人在字裡行間迴光返照之時，會心一笑。
在2013年的仲春，法師雲遊中國，指導禪修之際，並在北京揮毫，護持道場義賣。當時一位小女孩在法師的畫壺新作前，駐足良久，家長前去關心時，小女孩天真地問道：「為什麼茶壺裡有心經，心經是不是水？」小女孩喜歡該幅茶壺心經，而家長欣然欲請購給小女孩時，發現作品已被訂走。恰逢法師在用餐間聽聞此訊，故親切地回應吃完飯後現場再寫一幅。當小女孩拿到那幅畫的更大的茶壺心經時，滿足之情表露無遺，也讓在場的大眾共同分享到歡喜的氣氛。在法師的展期，經常有溫馨的小故事發生，增添了義展的豐富性。

諸多的類別中，一幅長兩米四五，高一米二的巨幅作品，定會讓人為之留步，此乃源於法師在香道中所體悟的最新創作，在爐中裊裊幽然的香煙，化成了心經。流暢的線條與不假思索的心經合而為一，最後綻放出一朵心經蓮花，這原本要經過精密計算的構圖與佈局，在法師筆下，卻是自然灑脫，不加造作，渾然天成，可謂畫中的瑰寶。

展期還有許多豐富的書畫創作，或是氣度恢弘，或是清新小品，或是有題、無題之畫，或是源自經論乃至祖師高德之禪語佛偈，處處充滿佛心禪緣，須等觀者親自來體驗，方能意會，讓直心流露的禪畫與真心相應。

繼程法師簡介

繼程法師1955年生於馬來西亞，1978年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺依印順導師受具足戒，並於佛光山佛教研究院研究部研讀佛法，親近星雲法師。後依聖嚴法師修習禪法，承傳歷代祖師教示，並因應現代社會所需，三十多年來在台灣、中國、瑞士、英國、波蘭、德國、美國、印尼、馬來西亞……世界各地指導禪修，舉辦禪七超過兩百餘場。法師之禪風，精切的在禪門頓法中，為現代習禪者開展出次第分明，頓漸合一的禪教，禪教一如、解行並重，令無數修習者受用無窮，受益者萬眾！
法師除在大馬佛教界擔任要職，普濟群生，並於主持佛學講座和開辦禪修課程之餘，勤心練字，並精勤閱讀，寫作不倦。著有《六妙門》、《小止觀講記》、《春在枝頭》、《生活中的菩提》、《練心工夫》等專書、開示錄、隨筆集等60餘種，並創作現代佛曲歌詞如拈花、無盡燈、慧燈普照……逾百首，為佛教團體所傳唱。
法師並對於佛教藝術或歷史文物涉略廣博，蒐集豐富，只因未來將於馬來西亞居鑾的普照寺完成之際將把他數十年來所蒐集的的佛教藝術精品賦予與改寺文物館展出。
平常生活中的繼程法師，質樸純真，居住於馬來西亞太平佛教會，是為弘法大將，遊走國際指導禪修，弘法事務極為繁忙，卻又自許太平閑僧，幽默的說因閒日子太多，所以只好閒裡偷忙。
法師曾提過他對於分享的看法，因為他自己受益，所以總是毫不保留的樂於分享，若是您有機會遇到法師，在他閒裡偷忙的空檔，或可一同來親近法師。